嘉慶16年(1811)由鹿港仕紳蘇雲從發起，鹿港海防同知薛志亮捐俸倡建。
薛志亮 江南江陰縣人(今江蘇江陰市)。乾隆五十八年（1793年）癸丑科三甲第三十四名進士。可惜於嘉慶十八年（1813年），轉任台灣府淡水撫民同知，履職不久，卒於任上。
早期對鹿港開發貢獻卓越者，大部份是中國派往台灣的官員，但是台灣曾經被日本統治50年，每次鹿港邀請日治時期，鹿港日本官員(街長)的後代前來，總是讓我感慨萬千。我們應該嘗試找尋一下，滿清時期對鹿港真正無私奉獻的偉人後代，緬懷其先人曾經用心耕耘於斯。
文武廟中的武廟創建以後，香火延續不墜的主因，除了關聖帝君跨越儒、道、釋以外，民間亦傳說關公擅於算數，守信用，講義氣，所以商人尊稱「武財神」，鹿港又是商業發跡，自然香火興旺。
求財不一定要擠到竹山紫南宮，或許您悄悄來到鹿港武廟，靜靜的祈求，財神爺一定聆聽得到。
大門乃神明進出，為免大眾不知禮儀，以箭門(葫蘆型)分隔。台北行天宮的大門就直接關上，許多廟宇考慮空氣的流通，與良好的採光，大部分加一扇箭門區隔。鹿港媽祖廟是因為每天都有進香、會香團體蒞臨，所以大門敞開。
一般神明都有左右的陪祀神，與神明同方位來說，大部份是「左文」「右武」。武聖關公左祀關平，文身打扮，手拿官印。關平在三國演義中為關羽的義子，正史乃其親生兒子。
「右武」則為手拿長刀的周倉，周倉是三國演義中虛構人物，原為戰亂中的山賊，後為關羽所降服。
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