每次進入鹿港辜家(現為鹿港民俗文物館)，總是聯想日治時期，台灣五大家族，也就是基隆顏家、板橋林家、霧峰林家、鹿港辜家、高雄陳家。
另外，想一窺台灣自治運動領袖林獻堂的家族宅第，日治時期與蔣渭水在台北大稻埕成立台灣文化協會。
能促使我深入完整了解霧峰林家的是，有緣認識霧峰林家發展協會祕書長 林福立先生，誠懇邀請參觀霧峰望族經典的傳統建築與歷史。
林秘書長介紹下厝世系圖表情形
林家自清乾隆時期從漳州平和入台，有別於一府二鹿三艋舺泉州人為主的貿易港灣。
同治六年（西元一八六七年），戴潮春亂起，林文察平亂有功，清廷封官為福建水陸提督並賞賜良田與樟腦的製銷權，因而成為首富。
霧峰的林家分為頂厝、下厝、萊園三大部分，下厝是林文察的故居，頂厝是林文察之弟林文欽的住宅，萊園則是頂厝的部分庭園，當時是林文欽為了娛親，在光緒十三年（1887）開始興建，一直到光緒十九年（1893）林文欽中舉後才完成的庭園，園名為「萊園」，是取自於「老萊子彩衣娛親」的典故，後來以「霧峰林家花園」傳遍全台，現位於明台中學校園內。
尚
上圖是921地震後，原萊園入口屋頂
五桂樓
樓前種植五棵桂樹得名，期望頂厝的五位堂兄弟(紀堂、烈堂、獻堂、澄堂、階堂)富貴騰達，「桂」音同「貴」。
後為振興台灣人民知識的校舍，為近代史重要的據點。
飛觴醉月亭
小島建有歌臺，原本是供羅太夫人用以欣賞戲曲，因此稱為亭，但造型有別一般的涼亭。
在羅太夫人逝世後，由林獻堂先生加以修建成文人雅士聚會亭，相傳當時文人常醉飲望月，樂而擲觴，並引詩仙李白
「春夜宴從弟桃花園序」中之「飛觴而醉月」一詞，而名「飛觴醉月亭」
原本沒有小橋，必須乘坐小船
大花廳為林家營建之公共宴會廳，因戲台上方有大花裝飾而俗稱大花廳，整個建築採用台灣珍貴的檜木，福州式的建築風格，每有結婚、生日喜事，必演戲慶祝。
整體規劃非常完善，區分貴賓席、男眷、女眷、還有左鄰右舍的觀賞區，在入口處設有圓形與四方形的規矩門(圓為規，方為矩)，與鹿港龍山寺有異曲同工之妙。
屋頂的福、祿、壽意像裝飾也很特別，我認為是低溫窯燒的交趾陶
只有被封太子太保、太子少保的官員才能用宮保第作為宅第名稱，嘉義的王得祿生前官至浙江提督，加太子太保銜，死後追封太子太師，為臺籍官員清治時期官位最高的。
其次是霧峰林家的福建陸路提督林文察。
台灣宮保第係指霧峰林家派下，官至福建省水陸提督林文察所居宅第，該宅第是清同治皇帝因林文察為國捐軀戰死而追封，也是台灣唯一一座宮保第，此名稱在台灣已專指為霧峰林家下厝之古蹟建築群的專屬名稱。
為台灣現存規模最大的清代官府宅第，興建於1850年代，後於1870年-1895年經其長子林朝棟擴建成為面寬十一開間的五落大厝，前三落兼官衙使用。
毀於1999年的921大地震，後於2006年政府展開復建工程，2010年初完工，目前因為後續水電及消防二期工程尚未完工，暫時尚未對外開放參觀。
屋簷頂著樑柱的蕃人
台灣很多寺廟都有憨番扛屋角、扛樑(鹿港龍山寺)，扛爐、扛柱....
林秘書長認為霧峰林家最有資格雕飾，因為福建省水陸提督林文察曾經打敗法軍之故，所以此人乃是法國人，這個說法我很認同。
我對鹿港某些「學者」的說法，有些不能認同，請連結我發表的文章
http://blog.xuite.net/lukang8185552/twblog/119471481
「春秋又八千」的金箔匾額，是臺中「中華會館」恭賀林朝棟原配楊太夫人的壽匾，
此乃四川名書家楊草仙的草書作品，非常珍貴。
宅第中驚見李鴻章的字跡，可能是台灣唯一吧！
周遊列國的李鴻章，可能不曾到過台灣，有可能在中國取得真跡回台拓制，算是非常珍貴的遺跡。
「忠烈永式」的木額，是中國國民黨為悼念林祖密愛國捐軀而追頒的。
匾文：「祖密同志 生臺中富室，其愛國忠忱，民初參加革命，統帥義師，轉戰粵閔，致力水利，以濟民生，軍閥肆虐，不幸遇害。追懷義烈。殊堪痛念。爰贈匾額以示旌揚。」
「德同再造」 落款：燕霧保二十四庄紳 光緒十五年 梅月
彰化於1888年10月5日，因土地丈量處理不當，爆發施九緞之亂，李嘉棠知縣等官員被困在彰化城，前來支援的朱煥明於途中被襲擊而死，劉銘傳命霧峰林家林朝棟(林文察長子)派軍支援。
11月9日，林朝棟率領招募1800人抵達城外，與城內守軍裡外夾擊，解除縣城之危。
11月14日，林朝棟事後掃盪鄉里，而在平和厝與起事群眾對戰，一舉擊潰，終於平定事件。
施九緞事件後，林朝棟建議劉銘傳解散起事群眾，僅追究帶頭者。而劉銘傳接受其建議，並上報朝廷獎敘林朝棟，使他成為清朝唯一以道員身分受賞黃馬褂者。而他的建議也得到彰化二十四莊（今彰化縣花壇鄉、大村鄉等地）的居民感念，並於1895年贈與他「德同再造」的匾額。
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