預約鹿港導覽解說員粘清課

        「 明修長城，清修廟」一個長城外的邊疆小民族能夠長驅直入一統中原，當然會認為築城自封不是立國長久之策，有如日本佔有台灣時，各縣的城牆在日人心中已經不重要。

         明朝開國皇帝朱元璋起兵時，在一次危難時，躲入一間廟宇神桌下時立下誓言，如能逃過此劫必封此廟神為國神，抬頭一看【玄天上帝】。明末清初陸續從大陸移入漢人，因此鹿港目前甚多供奉 上帝公的宮廟。

         滿清於康熙22年【西元1683年】施琅將軍平台時，恭請湄洲開基媽祖六媽之二媽護軍渡海，消滅鄭氏後，其族侄施啟秉感念媽祖神靈顯赫，懇留媽祖崇祀於船頭媽【舊祖宮】，因而從此尊為【鹿港湄洲媽祖廟】，康熙皇帝也將媽祖由天妃封為天后，也因媽祖為海神，不但官員崇拜，一般漁民商人也多供奉。在滿清時的媽祖廟由皇帝撥官銀建的才可以稱為【天后宮】，因此我們稱大甲鎮瀾宮，北港朝天宮，鹿港的新祖宮是乾隆皇帝為感恩媽祖保佑官兵，渡海平定林爽文之亂，因此撥官銀建廟，尊稱為【天后宮】。

       滿清末年時，有一次鹿港湄洲媽祖前往祖廟進香時，差點被大陸扣留，從此湄洲開基媽祖足不出廟，1922年媽祖廟另雕刻一尊媽祖【進香媽】往返於兩岸。現今大陸另五尊媽祖於大陸文革時期已全部被破壞，如今全世界湄洲開基媽祖只剩鹿港湄洲媽祖，比後殿的億元黃金媽祖更為珍貴。

                                   鹿港旅遊解說員  粘清課 恭撰

        荷據時期從台灣輸出的鹿皮，一年約十萬張，最大的買主為日本，可見當時台灣西部平原，尤其當時東螺溪【舊濁水溪】是濁水溪的主流，有大片的平原加上支流的分佈，自然有茂盛的草原，所以當時的平埔族以捕鹿維生，因此鹿港地名一詞應是鹿群聚集而得名。可惜今日鹿港沒鹿也沒港，就像老街後面洛津國小早期是晒烏魚子河埔地，因此名為【烏魚寮】，不可思議的，野生烏魚因大陸漁民的濫捕，竟然不久之後會在我們這一代消失。

       鹿港有一地名為【脫褲莊】，因為進出此莊必須經過一條溪水，早年物資缺乏，一個人最多一、二條褲子或裙子，為免弄髒濕裙褲，因此只得脫掉置於雙手舉高過溪而得名，台灣現今還有其他地方因此而得名。脫褲莊的東北方為【頂番婆】與南方福興的【番婆村】因早期平埔族【熟番】而得名。彰化古早叫半線，因【半線社】而得名，線西鄉因位於半線之西邊而為其名，秀水的【陜西村】不是蔣氏政權所謂的大陸陜西省的移民，而是彰化移民避免族群械鬥而閃到西邊的住民。

       福建省﹝馬祖﹞因天后宮媽祖，澎湖馬公因﹝媽宮﹞媽祖宮而得名，彰化的王功因【王爺宮】王宮而其名。有名的九份因早期山上住有九戶人家，因交通不便，每一次有人下山購物，大家都會託他購買，所以都買九份因而得名，十三行博物館的十三行因位於淡水河邊，早期有商人設了十三間倉庫以便艋舺與大陸福州貿易的郊倉而得名.........

                                                                                            解說員 粘清課 簡撰

       鹿港 龍山寺格局之美，集建築、雕刻、彩繪、泥塑藝術之精華，吸引無數中外藝術家、建築師、文史研究者、宗教家、以及大量的遊客。是個開放空間世界級的藝術寶殿，不愧為【台灣紫禁城】之美譽.

      感謝龍山寺重修委員會 主任秘書 王康壽主任提供珍貴照片，我將之取名【龍山寺前世與今生】，請點選  部落格相簿→選擇相簿→龍山寺前世與今生。請尊重智慧財產權，切勿轉載。

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   上圖【鹿港龍山寺】下圖【鹿港文德宮】憨番扛屋簷

         西元1624年荷蘭人正式統治南部，於台南建了普羅民遮城【赤崁樓】與熱蘭遮城，這是第一個統治大員【台灣】的歐洲民族，傳教士甘迪第斯為了傳教，用羅馬拼音發明了新港文書【因為後人於新港發現】，是台灣有記載的最早文字。

    1626年西班牙統治臺灣北部，於淡水建了聖多明哥城【多明哥因為傳教被殺，所以西班牙很多以其名命名】，基隆的和平島建立了聖薩爾多城【現已不見了】。西班牙除了傳教【新教】外，最主要是要與日本貿易，適逢海盜甚行，日本實行鎖國政策，不得其門而入因而裁軍，此事為荷蘭人所悉，揮兵北上感走西班牙人，西人臨走的時候放火燒了聖多明哥城，荷蘭人原地重建，漢人稱為紅毛城【因為紅色髮人】，與彰化八卦山下的紅毛井相互輝映。

    大員多年為外族統治，因為皆為紅毛人，漢人稱為番人，所以很多寺廟多把番人置於屋簷扛我們的屋角，發洩一下我們的情緒。有人說這樣對他們不尊敬，所以您也可以解說他們人高馬大，力大無窮，所以把他們置於那裡，使我們的寺廟更堅固。

    1662年鄭成功正式趕走荷蘭人，鄭氏認為大員的閩南語很似【埋冤】，所以改稱東都，1683年【康熙22年】滿清水師將軍 施琅 將鄭克爽消滅，正式命名台灣為福建的一府。

  請勿轉載                國家華語導遊 粘清課   簡撰

              上圖為1919年完成的鹿港辜家大宅，1973年成立【鹿港民俗文物館】

        前海基會董事長   辜振甫的父親是漢奸嗎？很多人這麼認為，尤其是鹿港人，但我有另外一種看法。 當年的鹿港已不是昔日的一府【台南】二鹿三艋舺，很多鹿港人都往北部發展，辜顯榮先生是鹿港的一個浪人，他流浪到台北，晚上睡於市場的豬肉攤，從拉車夫維生，慢慢的有了立足之地。  

        西元1894年中日甲午戰爭，滿清政府戰敗，日本指名要當時滿清中堂大人  李鴻章前來協調談判，行前  光緒皇帝告知不能割地，賠償一億白銀是底限。誰知日本開出的條件是三億白銀再加澎湖與台灣諸島，電傳回國文武百官皆不能接受，但是日本的侵掠已快要危及北京城，最後李中堂被日本暴徒刺傷，日本為表達歉意，賠款降為二億白銀 地照割。當時滿清一年的總稅收才八千多萬白銀，使滿清財政雪上加霜。消息傳回中國 李中堂的政敵要求處死  李鴻章，但當時的泰晤士報報導   李中堂當時竭盡心力，也是電傳回國經過   皇帝認可。但為平息眾怒，革除同治、光緒大臣   李氏官位。

       1895年台灣正式成為世界公認的日本殖民地，滿清官員先一步逃回中國，台北城無政府狀態亂成一團，為了迅速維持秩序，辜氏自告奮勇引日本軍隊從台北北門入城，日本人為回饋辜氏，把鹽的製造專賣權授權給他，辜氏又開發糖業開墾土地，很快成為暴發戶。縱觀當時三峽與彰化八卦山，抗日義士以簡陋的武器阻擋日人精銳的部隊，死傷無數，三峽連同祖師廟遭受焚毀，壯士精神可歌可泣。當時最繁華的台北城在辜氏的牽引下，沒有遭受破壞，繼續的繁榮下去。  辜振甫先生為了要彌補其父親的罪名 ，扛起海基會董事長的職位前往新加坡與對岸的海協會汪道涵會商，消除兩岸敵對，可惜壯志未了。

        那麼誰對不起台灣？當時世界多國都在覬覦中國，中堂  李鴻章成立一個先進的北洋水師，可惜慈禧太后為了要過六十大壽，翁同龢【掌管財政】硬把  光緒皇帝答應要給  中堂購買軍火的錢，挪用500萬白銀修建頤和園，龐大的軍艦沒有彈藥，如同海上飄蕩的死魚。