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                              上圖：鹿港文武廟中武廟的大門

        彰化市民族路的關帝廟與鹿港文武廟的「武廟」，大門皆無彩繪門神，有人認為是因屬官方廟宇，但本人認為其中大有學問。

       「武廟無門神，孔廟無對聯」，這句話深具涵義，也是身為一個解說員必須了解。各地所謂的武廟，應該都供俸關聖帝君「關公」，關聖帝君橫跨儒(五文昌君的文衡帝君)、道(協天大帝)、釋(蓋天古佛)，另外有一說法，佛寺(包含鹿港龍山寺)的門神「韋馱」 「伽藍」，其中的伽藍乃是關公。本人參訪一般主祀關公的廟宇，大部分皆有彩繪門神，主事者可能認為廟宇必備的彩繪，也可能展示廟宇的華麗。

       關雲長武功蓋世，其實不應該彩繪門神，施作門神，好像懷疑關公的武力，無意之中，對關公是一種侮辱。那麼，孔廟(文廟)無對聯，是因為沒有人敢在孔老夫子的面前賣弄文章，所以鹿港文武廟的文廟是文祠「文昌祠」，孔廟與文祠是完全不同的性質，本人認為鹿港於文武廟舉辦相關的祭孔儀式，有些可議之處。當然，舉辦學子對文昌帝君的祈福活動，有相當的正面意義，值得肯定。

 鹿港文武廟中間的文昌祠

        眾所皆知，唐朝之前的門神是神話故事中伏妖的神荼和鬱壘，本人認為唐太宗以後的門神秦叔寶與尉遲恭，是個「造神」神話，所謂勝者為王，敗者為寇。魏徵斬龍王，是個很離奇的神話故事，當年李世民弒兄(太子李建成)及弟李元吉，並將父皇(李淵)軟禁，自立為王。試想，你我如果幹下如此「血案」，晚年能睡得安穩嗎？當然做了如此的決定，並不完全李世民是個十惡不赦之人，其背後有許多原因，讓他不得不這樣做。

李世民 巨幅畫像(粘清課 中國大陸拍攝)

        海峽兩岸的歷史學家，一直琢磨研究，李世民的思想與行為，有很多原因讓他不得不這樣做，最大原因，皇帝掌握國家任何資源，包含臣子的生殺大權。這其中一個很關鍵的原因，讓李世民不得不的行為，「玄武門」之變，除了確保自己的性命以外，更重要能保全跟隨他出生入死屬下的生命，並保有一官半職，這是一個將士為忠勇的部下未來而痛下決定。李世民也以正義之身，將國家治理得「夜不閉戶，路不拾遺」的貞觀之治，等同把自己的行為合理化。  

                                             鹿港文化古蹟解說員    粘清課   簡撰