預約鹿港導覽解說員粘清課

這幾天冷風來襲，今天潮汐又有點不對，09:30開始漲潮，10:00一定要撤離。

掌握這些要點，才能一一克服，畢竟活動重點還是在潮間帶。

老天爺真是「疼憨人」，09:10團體到達後，出了大太陽，也讓學生們見識漲潮的景象。

雖然生態體驗時間減少，主辦單位特別增加漁民生活體驗與炭烤鮮蚵，豐富了今天的活動。

夕陽下 映入眼簾 綠色捕鰻苗的尼龍網
再次想起「父親的背影」.........

夜黑風高的晚上，
洶湧的潮水就要來了，⋯⋯
幫忙父親戴上頭頂的探照燈，
穿上連身的雨衣，

當今社會能家族凝聚一起出遊，可真是不簡單，最大的長者，高齡90歲，因此引導遊覽車採定點停靠解說。

開頭問家族是否歷史上有名的「生廖死張」，張愿仔入贅時兼養子，改名為廖元子的後裔，結果不同宗，但我還是把大溪老街與中山路(不見天街)改建後的差異做個比較。

每一次解說過程中，團員經常問我是老師退休的嗎？我總是回答，老師退休有豐厚的月退俸，應該不會再當個風吹日曬的解說員吧！

團員總是對我表示，做解說員除了用心外，還要有份很高熱誠，這點我倒是很同感，也很欣慰。

當我拿起相機拍鹿港媽祖廟屋脊的剪黏，代表旗、球(祈求)時，忽然飛來一隻麻雀佇立，讓我聯想到當今社會現象，大家都希望能祈求麻雀變鳳凰。

        ※上圖剪黏戟、磬 代表 吉慶

剪黏又稱剪花，剪粘主要材料是磁碗，師傅應用視覺藝術剪出各類飛禽走獸、花木巒山、神話題材等等。

早期寺廟屋脊的裝置藝術，道教的廟宇多於佛寺，中國南方的廟宇多於北方。現今台灣很多寺廟已經佛道融合，台北龍山寺最為典型。

初期以泥塑為主，後來色彩繽紛的交趾陶廣泛應用，但是低溫燒陶畢竟不耐日曬雨淋，因此引申以泥塑為基礎，再黏上裁切的瓷碗。近期修復完成的鹿港龍山寺，就是標準的剪黏藝術。 

黃老師表示，共有三班小學3年級的學生要蒞臨鹿港校外活動，我表示會請三位優質的解說員擔綱。

這些年來，甚麼性質的團體我都接過不少，國小中低年級其實要很有經驗，解說員必須站在中低年級的位階導覽，學生才有辦法領悟。

年紀越小，思想越單純，在廟宇的部分，每個家庭的信仰不同，盡量不要解釋神明的背景。每個人的成長過程，會因為某些際遇而有不一樣的信仰，但是不可過於「迷信」。最近發生於彰化的「日月明功」，就是個案例，當下告訴學生們謹記住我的提示。

每個小孩都是爸媽的心肝寶貝，

每個校外活動都是學生期待很久的，

每個解說員都要做到皆大歡喜。