預約鹿港導覽解說員粘清課

這是一群上了年紀的同學會，

因為不同信仰，主辦人要我減少廟宇介紹，

所以連絡獅頭施老師為我們在桂花巷藝術村講解獅頭的藝術。

又有人不能走太遠的路程，所以遊覽車在藝術村停靠下車後，

之後穿過老街，就這樣悠閒的參觀各式各樣的建築、藝品及品嚐小吃.....

每個團體的需求不同，我都會約遊覽車在定點上車，

指引司機到達參訪的最近距離，讓大家輕鬆悠遊鹿港。

這些年鳳新高中的鹿港文化古蹟參訪，都由晴光文化基金會擔任解說員，這次共動員18位優質解說員，全部由龍山寺出發。

我為了不讓大家擠在一起，影響解說品質，所以儘量避開人群，讓師生對鹿港留下美好的回憶，當然希望對晴光文教基金會的肯定，明年再相見。

                          《龍馬負河圖》護安宮 南方土地祠

                               《南方土地祠》

                            《城隍廟  財神廟》

大門(中港門)旁兩側門楹下安置一對門枕石，與門桕連成一體，用來固定門板。由於看起來很像箱子，所以又稱石箱。

古時候叫化子常坐在石箱上乞討，所以又稱乞丐石。龍山寺的石箱採用精緻的青斗石(中國閩南稱青草石)，在我參觀台灣各廟宇，龍山寺的門枕石可以說是上乘之作，除了材質佳以外，雕工也非常精緻，內容更深具意涵。

龍門分別雕了，龍馬負河圖；神龜背洛書。相傳伏羲治理天下，黃河出現龍首馬身，背有河圖，後人認為伏羲創先天八卦的說法起源。

相傳夏禹治水時，神龜出現洛水，背有圖，稱洛書。河圖洛書在中國歷代，一直到今日，很多命理相關人士，不斷延伸其意境。

龍山寺抱鼓石又稱石鼓、螺鼓石，材質為泉州白石(花崗岩)，所以年代應該在道光11年(1831)之前。

螺紋在寺廟有不同含意，道教的宮廟，一般代表蝸牛，蝸牛通常會產下很多蛋，多子多孫之意。有時候在孔廟、文昌祠同樣代表蝸牛圖驣，表示求學要踏實穩步，按部就班。

龍山寺，寺也，佛教聖地，螺紋又有很多不同解讀，如大象的鼻子。佛教源自印度，大象能承受人類所不能承受的重，所以是印度神獸，因此解讀為大象。

又說龍生九子之一的椒圖，形狀像螺蚌，性好閉，喜看守於大門。

抱鼓石置於寺廟的門檻兩旁石雕，與門桕連成一體，主要可以穩固門面。龍山寺一邊雕了一個男孩，手上拿了蓮花，另一邊雕了拿芭蕉葉的男孩，取其諧音「連招貴子」也。

其實寺廟的抱鼓石，也可以解讀「石敢當」，用來擋所有煞氣。